ساكنة كرجيل . والثالث عشر : المنسوب ، وهو ما لحق آخره ياء مشدّدة تدلّ على نسبة شيء إليه كبغداديّ . والرابع عشر : أسماء العدد ، وهي أسماء تعدّ بها الأشياء كواحد واثنين وثلاثة . والخامس عشر : الأسماء المتّصلة بالأفعال ، وهي أسماء فيها معنى الفعل كعليم وعلم وعالم ومعلوم واعلم . فهذه الخمسة عشر أصناف الاسم الّتي يذكر كلّ واحد من هذه المذكورة مع ما يتعلّق به في هذا الكتاب بالترتيب في موضعه . قال : اسم الجنس ، وهو على ضربين : اسم عين كرجل وراكب ، واسم معنى كعلم ومفهوم . أقول : لمّا فرغ من تعداد أصناف الاسم مجملة شرع في تعدادها مفصّلة ورعى في التفصيل ترتيبه كما رعى في الإجمال ، فلا جرم ابتدأ هاهنا بما ابتدأ به هناك ، أعني اسم الجنس الّذي هو أوّل الأصناف الخمسة عشر وقسّمه على قسمين : اسم عين : كرجل وهو ما يقوم بنفسه ، واسم معنى : كعلم وهو ما يقوم بغيره ، ثمّ مثّل لكلّ قسم بمثالين مشتقّ وغير مشتق ، فحصل لك أربعة أقسام : الأوّل : اسم عين غير مشتّق كرجل . والثاني : اسم عين مشتّق كراكب . والثالث : اسم معنى غير مشتّق كعلم . والرابع : اسم معنى مشتقّ كمفهوم . * * *